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ope体育电竞app-河源客家人成婚风俗

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河源,又称“槎城”,广东省地级市。河源市是东江流域客家人的聚居中心,有着“客家古邑,万绿河源”的美称。坐落广东省东北部、东江中上游,东接梅州市、汕尾市,南邻惠州市,西连韶关市,北与江西省赣州市接壤,河源是最早的客家先民落居地,岭南文明的发祥地,客家历史悠久,文明源源不停,形成了多姿多彩的客家民间艺术奇葩,如客家山歌、龙川杂技、紫金花朝戏、连平采茶戏、平和纸马舞、舞春牛、船灯舞、花灯舞、客家婚俗等等,本文接着要给我们叙述的便是多彩的河源客家人成婚习俗。

一、河源客家人传统婚俗

1、提亲

河源客家传统聘娶婚姻之始,首为提亲。往常是男家请媒妁到女家拉拢。提亲为六礼中“纳采”的一种革新办法。仪礼?士昏礼中记曰:“昏(婚)礼下达,纳选用雁。”等于说,秦汉从前的提亲往常所以提活雁作为礼物的。这是取其顺乎阴阳去来之义。到了秦汉往后,送礼又选用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物,到了后来竟铺开到了30余种,这些礼品往常都标志着佳耦平稳敦睦。河源传统婚仪中的提亲携礼可能是活鸡或许花布嫁装类用物。这类鸡,民间称“带路鸡”,涵义不祥。

在提亲中,媒妁受男家之托,凭三寸不烂之舌通女家。因客家从前作媒妁的多为女人,故客家习性称之为媒妁婆。

媒妁在中国古现已有之,诗经中就有“匪我愆期,子无良媒”的诗句。客家传统婚仪中的媒妁婆往常分工作的以及非工作的两种,工作媒妁婆以做媒为生,自私自利,所以不吝摇唇鼓舌,讲大话,讲瞎话,夸诞对方家庭对小我的优胜条件,率直对方及其家庭的匮乏方面,经常撮合出一些畸型的婚姻。正因为如此,在人们的心目中,媒妁婆经常给人一种“哄神骗鬼、谋人金钱”的丑陋。

2、过大礼

婚前诸礼最为盛大以及至为首要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。在传统聘娶婚姻中,两家互相商定的聘金、ope体育电竞app-河源客家人成婚风俗聘礼、陪嫁品在这一天要推行。此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩,贴红插柏,或许挑或许抬,由男家的姑嫂姐妹波澜雄壮地送去女家。男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事,故歌谣里有“行猪过大礼”的唱词。饼食也是必备之物,客家的定俗是备“大饼”,大饼的种类达十几种,依各家的条件以及精密夸姣糟蹋的水平备一种至数种大饼不等,无非,十数种饼全数备齐的其实不罕见。除了此外,必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。

女家在收到男家礼品时,赶忙将原本预订的陪嫁品送去男家。客家传统婚俗中常备的陪嫁品,重要为生计用品,对比遍及的是衣服、被、枕、席、帐之类,还有比如衣柜、打扮台、皮箱、八仙台等家具。此刻陪嫁品中除了重要的床上用品不成缺少外,经常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。

“过大礼”往常在迎亲的前一日,喜庆的气氛极度黏稠,那些送礼品的姑嫂姐妹们,往常都着盛装,凹凸簇新,施粉抹油,招摇过市。客家习俗,送礼的部队专挑人多的道路行走,以沿途相告喜事。

“过大礼”之俗,近于传统“六礼”中的“纳征”。仪礼说:“征,成也,使青鸟使纳币以成家礼。”也等于说,下了彩礼,送了陪嫁品,才调够把女子娶过来。古代的纳征也是至为首要的一环,所用的彩礼各代不停相同,秦从前多选用可贵的玄熏、束帛、俪皮;汉代多用金银。这今后,习俗日盛,礼物日重,历代有识之士多视为害处而欲根尽,但此风却历代盛而不衰。“六礼”中,“纳征”是在“请期”“报日”从前,而客家俗却是在报日今后,两者在岁月上有些不合。“大礼”往后,即时婚娶,尤显患上富有,这大约是此俗至今在客家民间照常流行的一个原因。

3、接新娘

接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾,是“六礼”的回结。当代人所说的婚礼或许前人所说的婚礼大典等于以接新娘仪式为符号。

古时分所说的婚礼大典,往常包含展房或许热房、亲迎、归门三个纽带关头,岁月继续三天。榜首天展房或许热房,次日亲迎,第三天归门。客家的习性不停相同,所说的婚礼根柢上是指亲迎以及滞新娘两个纽带关头,至于迎亲(也等于接新娘),则重要包含了展房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等重要的几项婚俗。

(1)展房

展房是一种旧习俗,不竭继续至今。展房是女家送陪嫁品到男家后,女家的姑嫂姐妹帮助展排新房的一种习俗。按客家习性,展房精密夸姣两点,一是展排的床、柜、打扮台等要当心方位、风水,至为精密夸姣的是衣柜镜不能向床。客家?八字校?涤胝昭??澹??昭?迪虼玻?匀皇遣患??摹6?瞧谭恐?艘?“命好”,民间以为命好的典范首假如“多子多福”。所以,孀妇、无生育才调或许生育少的主妇是不能干预展房的,而多子多福者,自然是展房的重要干预者了。

(2)上花夜

新娘出嫁的前一天,族中的姑嫂姐妹(必选所谓命好之人)要特地为新娘打扮服装穿衣,这等于民间所说的“插花”,这一晚上,民间习俗又称为“上花夜”,是新娘嫁前的一项很为严峻的仪式。行此礼时,新娘经常伴以哭唱,那时新娘面对人生的首要转布局头,往常都极度动情,而旧俗中轨则新娘插花后要在阁中默坐哭唱至天明,谓“五更守夜”。上花之夜,新娘悲号哭啼,通宵ope体育电竞app-河源客家人成婚风俗不眠,更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的空气。

(3)花轿迎新

客家传统用花轿迎亲,五十年代尚有特地租借花轿的花轿店。可能是二抬、四抬或许八抬大轿,绣“凤鸾牡丹”,“福禄鸳鸯”,饰“四彩花灯”,披“大红花绸”,故谓“花轿”。接新娘之时,由媒妁引路,新娘领花轿,一路鼓乐。至女家后,女家姐妹拒之于门外,新郎从速派“利是”,过众姐妹一关后,就可将新娘接出。新娘哭赖不走,男家世人软硬兼施,哄出阁房,又哄其(硬推)上轿,新郎还要给轿夫封“利是”,方才起轿。几翻“奋斗”后,新郎经常已是精疲力绝。

(4)撒盐米

接新娘时,旧时客家有些中心有撒盐米的习性,预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物,即在接新娘的途中沿路撒放,谓祭桥神;而沿路撒的,是为跪拜路神,这等于客家传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。“撒谷豆”呈当今西汉,两宋时北方流行,其传统的说法是为了“禳三煞”,亦即驱鬼避邪,这以及客家民间“撒盐米”悬殊不大。仅仅“撒谷豆”多为北方遗俗,南边其实不遍及,而客家有之,可见河源民俗的根由是甚为长遥的。

(5)遮头、踩凹栏与跨旺火

新娘接到家中,鼓乐声中众亲扶新娘下轿,此是新郎手持扇子相扇,若男家的大姑蜜斯八字相克,她们必需用盖(竹编的盛器)、筛等物遮挡不与新娘直谋面面。民间以为,新娘红运当头,杀气甚大,新郎用扇扇之,谓“弱其杀气”,人避开不见,谓“避其杀气”。有的中心,新娘下轿时,新郎用凹栏(主编的一种盛器)挡住新娘后脑中心。这一习俗,客祖撒播的哭嫁歌中亦有归响反响:“我(新娘)脚踏轿门郎晾遮,郎晾遮头遮女作古,我比(给)什么收成来谢爷。”瞅来,新娘是颇怕这一“遮”的。按民间的说法,凡出嫁女要孝道,即使上轿到了男家,也要一步三归头,而新郎的阿谁凹栏,等于要遮住新娘不时归头的视野,很名显,这一做法等于要使新娘静心嫁到男家,不要老想着娘家、除了遮头这个习俗外,一起还有踩栏之习,新娘一下轿,男家的人便从速在新娘的脚前展就一个凹栏,让新娘脚踩而过,民间谓“脚踏凹栏随窝(凹)转”,很名显,这是要让新娘过门今后,能聚精会神地在男家这个“窝”里做牛做马。踩过凹栏豫备进屋时,惠俗中习性要让新娘跨火而过。即使是不置特地的火盆,一些白叟也要抓一把草平息在门口,让新娘跨过。此俗北方称“跨旺火”。也有的中心是跨碳火,是一种对比长时间的民间民俗。他有两个意图。一个是取“旺”字,新娘跨过旺火把今后,往日就给夫家带来“旺火”。别的一个是取“避”字,首假如避往邪崇。民间薪酬有两个“邪”源,一个是婚嫁之时,不雅观观者如云,个中不免混合一些家中有丧、病之事的人汇源果汁,民间以为他们身上带有邪崇,客家则称这些人身上带有“煨(讳)”;别的一个邪源是出改正娘自身,密斯身子带有“脏”,这是一种中国传统的旧不雅观观念。因而,客家的跨火之俗,虽取“旺火”之义,但首假如为了避邪,火盆所燃的旺草、丝毛草、挑卡等物,均是中国传统的避邪之物。格外是“旺草”,客家民间称其为“抹药”,是客家穿统“往煨(讳)的专用药,在身世婚嫁礼仪和“拜山”跪拜中,它都是人们用以避邪的护身药。

(6)捧蜡烛

“捧蜡烛”为客家传统婚嫁迎亲中的必行之俗。在接新娘回后,新娘子进洞房从前,就先由童男捧蜡烛至洞房安设。此俗客家最为精密夸姣,歌谣亦唱云:“捧蜡烛,捧到新娘房间笃(止境的含义,或许最里边之意)。”按习性的做法,要首选童男一人(往常为族中亲属中兄弟多者),随迎亲部队接新娘(此刻现已捧好蜡烛),接回或许直接将蜡烛捧至洞房内安设。此为奉子,鄙俗不堪,以兄弟多的童男作为引子,为新娘佳人点着喷鼻火,便引来后代合座。

(7)迎亲鼓乐

客家旧俗中“接新娘”的悉数入程往常都鼓乐不息,光绪客家府志所记的“鼓乐迎亲”便是。苏东坡寓惠时从前称:客家“钟鼓不分哀乐事”,瞅来客家传统的迎亲在宋代从前就现已有了。客家婚事的鼓乐称“锣鼓柜”,以锣鼓、镲、钹为主,配以唢呐。鼓乐队随迎亲部队来归吹奏,衬着了喜庆气氛。光绪客家府志说客家的民间婚礼“鼓乐竟日”,亦即民间所称的“一日鼓”,但一些有钱人家婚事鼓乐,实践上是“二日鼓”、“三日鼓”。旧时,客家有特地的鼓乐店,有工作鼓乐手,男家婚娶,只需花银钱就可雇特地的鼓乐班子,是以旧时婚礼请鼓乐班子助威是遍及的。

4、滞新娘

新娘到家后,先拜堂,拜寰宇祖公,拜爸爸妈妈高堂,并按次向男家长辈敬茶,此谓“饮新娘茶”;而诸长辈要归封“利是”包,以祝福新婚新人大吉大利。礼毕,等于大开宴席“以及新娘酒”了。客家旧俗婚宴时新娘其实不出面,往常要饿着肚子独坐阁房,不能仰头,不能言笑,不能随意率性走动,独听正厅中传出的嘻闹狂欢之声。此刻新娘心里往常都郁闷不安,因为她懂患上,那些狂汉醉鬼们,一会儿宴毕今后,便要突进新房中“闹”她了。这等于客家婚礼中一个最为狂欢的场所局面地步——滞新娘。

滞新娘即习性说?闹新房,“滞”是客家方言,即戏搞之意,滞新娘即戏搞新娘。其实还在拜堂之时,滞新娘便现已初阶,假定新娘下跪的行径稍慢,有些人便在新娘的后脚弯上猛蹬一脚,使新娘跌跪在地;或许一阵起哄,人叠人地把新娘压鄙人面。此前,女家同来的姑嫂姐妹等人总是事前作些豫备,如在堂前展一块草席,使新娘倒下时不致于搞患上浑身尘土。但是,男家客人总是想行为办法把新娘搞患上难堪一些。

婚后宴毕,人们急如星火地涌进新房。先是要“食新娘茶,吸新娘烟”。按正直新娘要逐个给每一位斟茶点烟,这时候,人们经常让滚烫的茶水倒患上满满的,有意让新娘烫着;又有意将新娘点烟ope体育电竞app-河源客家人成婚风俗的火种吹熄,让新娘无所适从;此后,又让新娘在几寸宽的长条木凳上走过,谓“过天桥”。板凳两端易翘,中心仅一个巴掌宽,人走在上面摇曳不定,而一些好生事者,还有意把凳脚事前搞坏,好让新娘从凳子上摔下来。至于要新郎新娘咬糖块,对新娘讲猥亵的话之类,则是素日一般的事了。越去下,顺次越乱。有的偷偷拿松毛针之类带刺的目标刺新娘的颈违,或许向新娘的脸上喷撒胡椒粉,并左推右搡。女家同来的姑嫂姐妹作古力劝护扶持,也杯水车薪。新娘也强颜作笑,但脸上流趟着汗以及泪。这类摆搞新娘的行为,经常要延至深夜。此俗对一个刚出嫁的新娘来说,是近乎惨酷的。

闹新房古以有之,汉代现已极度流行。因闹新房所以戏谑新娘为主,是以此习也称作“谑亲”、“戏妇”。时人所著的昌言指出:“今嫁娶之会,捶杖以督之戏谑,酒礼以趣之情欲。宣欲佚于广众傍边,显阴私于族亲之间。污风诡俗,生欲长望,莫此之甚。”分析当时闹新房极度怂恿,并且人们行为有背“礼教”,污秽视听,故此作者以“污风诡俗,生欲长望,莫此之甚”加以斥之。汉书亦云:“新婚之夕,于窗前偷听新妇言语及其动止,以为笑乐。”此为传统的“听房”之习,也属闹新房。河源以上两者皆有,并且颇具“污风诡俗,生欲长望”的特征。但人们其实不以为这是推陈出新,代代相袭,乃至今日的客家,都隐约可见这类婚俗的遗风。

5、三朝归门

成婚的第二天,新娘夙起服侍家人,白天招待串门瞅看的亲友邻里,到了第三天,一早便要处理礼物同新郎一齐归娘家探看爸爸妈妈,这等于客家习性所称的“三朝归门”。它是客家传统婚嫁礼俗傍边甚为精密夸姣的一项礼仪。假定说提亲、卜吉、落定、报日、过大礼为婚前礼,迎亲、滞新娘为婚时礼的话,那么,三朝归门便是婚后礼了。

客家的三朝归门,又称“滞新郎”,从办法到内容都以及“打婿”、“戏婿”之习有相通的当地。按客家的习性,新人到岳家今后的榜首件事,便是参见岳爸爸妈妈大人,然后逐个参见族中诸亲。在参见族中的姐妹时,经常就现已初阶“滞新郎”了。根据传统的习俗习性,新郎到岳家祖先以及岳家宅屋的四方神,这时候姐妹便于一旁起哄,或许让新郎多拜多次,不让其动身;或许让新朗重复下跪,不让此间歇;有些功德之人,还会拉新郎到鸡窝或许猪圈旁,明说是要新郎拜鸡笼神或许猪舍神,实践上是戏搞新郎。如新郎不从,众姐妹就归强行“法律”,使新郎不能不从。

拜毕,岳家请客郎婿。席间,岳丈及族中老者要出些对子以及难题让新郎回答,说是测验新郎的才具,实践上是哀伤新郎;而那些功德的姐妹,这时候便照搬“滞新娘”的做法往戏搞新郎,使新郎难堪不堪。

“滞新郎”虽然在水平上不如“滞新娘”,但岳家姐妹的矛头一贯都是直指新郎,约略是对新娘在男家遭到戏搞的一种“归敬”。新婚三朝归门是客家传统婚嫁的一个定俗,故礼仪很是精密夸姣。归门时备的礼物,严重为鸡,民间谓“带路鸡”,这是必备的不祥之物。其他的礼物,如鱼、肉、鹅、海味、山珍、饼食等各听其便。这些礼物,男家往常都多备ope体育电竞app-河源客家人成婚风俗一份,如肉、备两块,女家接礼后,按俗要归男家一块。其他如大桔亦不成缺少,如无大桔,即须以柑橙互换;大桔涵义“大吉”,女家接礼后。还要归给男家大桔(吉)。

除了遥道结亲者外,市内及近郊结亲,三朝归门往常是岳家请郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐,然后处理归礼,当日回来。

归礼宾司使中,有岳母所蒸的大红发糕以及红敛糕,“带路鸡”不成或许缺。客家还有新婚一月归门的民俗,归礼时岳母蒸大笼糕(一中糯米甜糕),娘家娘婶蒸敛糕。

二、河源当代婚俗

庚“合”读如“甲”。由媒妁向男女两边互送年庚,排过“八字”,以为两边无相克后,过一个月,两边家庭安全无事,就可赞同婚事。

1、订亲

由男方送帖给女方,暗示赞同定婚,随送一笔定金还有槟榔、蒌叶、礼饼,婚事遂定。订婚期多在男女少小时现已完毕,最早还有指腹为婚的。

2、择吉

由男方选定亲期(良辰美景),望护女方。行聘婚前三天,男标的意图女方送上礼金。俗称“做大礼”。归盘凡订亲,行聘男方俱备礼金、烧猪、酒、饼、槟榔。女方亦“归事”冠、巾履、书扇、酒饼,谓之“归盘”。伏嫁定下婚期后,女人即藏在阁房洗髻、夹面毛作妇妆,避见家人,谓之“伏嫁”,阳江话读如“仆嫁”。伴嫁同年姐妹同寝处作嫁衣。哭嫁女人出嫁前几天,藏在闺中,与女友唱花笺,意多为与亲人离情别意,唱到情深,痛哭不止。

3、担米

担亲人举行婚礼,有关亲属备“米担”送到新郎家以示祝贺。米担有两箩大米(分量几视自己的或许许,其实也没谁收到米担要过镑的),还有酒、鸡以及对联。帖上注明“谨具酒米鸡联”的字样。

三、河源婚俗忌讳

1、家中有喜事或许凶事

往常来说,红白喜事会相冲,家中如有明日系亲属去世,同年内不宜办婚礼。这也是对逝者的回忆以及恭顺;不少人不明白患上的是,喜事之间也会有所矛盾患上罪,按黄道吉日的挑选规则,同一年内,一个家庭不宜办两次婚礼。当然,假定是八棍子撂不着的遥遥遥房亲属,如三叔公的外甥的二表姐的外孙女儿这类可以大意不计。

2、避开属相晦气的年份成婚

参阅算命绳尺,不同属相男性区分适成亲的年份是“当年太岁前五是也”,即以自己的属相去前倒数的第五位,具体为:

属鼠忌羊年、属牛忌猴年、属虎忌鸡年、属兔忌狗年、属龙忌猪年、属蛇忌鼠年、属马忌牛年、属羊忌虎年、属猴忌兔年、属鸡忌龙年、属狗忌蛇年、属猪忌马年。

不同属相女人区分适成亲的年份是:“从卯上起子,逆数到本年太岁止。遇何属,便是忌婚年,不宜出阁”,含义是从属相兔即地支的卯初阶倒着数十二属相,数到自己属相时对应的等于忌婚年:

属鼠忌兔年、属牛忌虎年、属虎忌牛年、属兔忌鼠年、属龙忌猪年、属蛇忌狗年、属马忌鸡年、属羊忌猴年、属猴忌羊年、属鸡忌马年、属狗忌蛇年、属猪忌龙年。

3、避开爸爸妈妈及明日系亲属的华诞、忌日

传统含义上说,这么做是为了灌输矛盾上,但其实也在事理傍边,是对长辈、逝者的恭顺。

4、希奇节日

阴历正月系新年,阖家聚会的日子照常不要办婚礼了。此外等于要避开晴朗豁亮、盂兰(中元/七月半)等传统鬼节。

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